Bisaurry bewaart een immaterieel erfgoed dat verbonden is met zijn feestkalender en een mondelinge traditie die zich uitstrekt over verschillende dorpen in de gemeente: Arasanz, Urmella, Rins, Gabás en Renanué. Naast de vieringen van de beschermheilige en de pelgrimstochten, springen ook verhalen van wonderbaarlijke en legendarische aard eruit, met verwijzingen naar verschijningen, "Moren" en specifieke locaties in het landschap.
Geschiedenis
Feest van de patroonheilige van Sint Raymond Nonnatus (31 augustus)
Het feest ter ere van de beschermheilige van Bisaurry wordt gevierd op 31 augustus, Ter ere van Heilige Ramon NonatoVolgens de traditie moet aan het begin van de festiviteiten van het voorgaande jaar, de butlersdie verantwoordelijk zal zijn voor de voorbereiding van de festiviteiten voor het volgende jaar.
Pelgrimage van Sint Christoffel (10 juli)
El 10 juli de viering wordt gevierd pelgrimstocht van Sint Christoffeleen van de hoogtepunten op de lokale evenementenkalender.
Feestdagenkalender in de centra van de gemeente
Arasanz viert zijn festival op September 14, ter ere van heilige Christus.
Urmella viert zijn festival op 6 augustus.
gabas vier het 24 juli het festival van Apostel Santiago.
Renanué vier het December 26 het festival van San Esteban.
Mitología
Arasanz (Ara Sancta) en de wonderbaarlijke Christus
In Arasanz (Ara Sancta) wordt aangenomen dat de stad altijd gezegend is geweest door het wonderbaarlijke beeld van Christus in de parochiekerk. Een bijzonder gedenkwaardig voorbeeld is een wonder dat verband houdt met bouwwerkzaamheden aan de kapel aan het einde van de 17e eeuw: door een gebrek aan zand in de omgeving ontstond er een hevige storm die het benodigde zand via een ravijn naar de kerk spoelde, waardoor de werkzaamheden konden worden voortgezet.
Urmella: het spook van de laatste voorganger
In het oude klooster van Urmella schijnt 's nachts het spook van de laatste prior te verschijnen, gehuld in een kap, een wit habijt dragend en een bel luidend terwijl hij herhaalt: "Ik ben de prior, ik ben de prior."
Volgens de overlevering adviseerde iemand om een ronde tafel met een centrale poot in het midden van de kamer te plaatsen, die zich vertakte in drie takken die een driepoot vormden, en op de tafel een kom met bonen te zetten. Nadat ze deze handeling een aantal keer hadden herhaald, ontdekten ze op een ochtend dat ze bonen hadden gewonnen. zesentwintig De bonen uit de kom, die zorgvuldig rond de tafel waren gerangschikt, werden opgeschept. Dit werd geïnterpreteerd als een verzoek van de geest, en er werd een ritueel bevolen. zesentwintig missen Aan Mosén Victoriano, destijds parochiepriester van Castejón de Sos. Vanaf die dag werd er niets meer van de prior vernomen, hoewel een van de kamers in het huis dat deel uitmaakt van het oude klooster nog steeds zo genoemd wordt. “Prio’s kamer”.
Rins: de toren van de Moren en de Moorse Ark
In Rins wordt een traditie bewaard die verband houdt met de "Moren": er wordt gesproken over een Torre Volgens de overlevering gebouwd door de Moren, die woonden op de rotsen die bekendstaan als “Moorse Ark”.